Những câu nói hay trong “Đường xưa mây trắng”

Với lời kể nhẹ nhàng đậm chất thơ của Thiền sư Thích Nhất Hạnh, những triết lý sâu sắc trong Đường xưa mây trắng sẽ giúp bạn thức tỉnh và có nền tảng để tự tin, can đảm và sống an yên giữa mọi thời cuộc.

Cùng VOH điểm qua những câu nói hay trong Đường xưa mây trắng để gom nhặt những tinh hoa về cuộc sống ẩn trong những con chữ bình dị, giản đơn.

Giới thiệu chung về sách "Đường xưa mây trắng"

Trong Đường xưa mây trắng, tác giả đã mang đến một một bức tranh lớn về hành trình Đức Phật dùng trí tuệ và lòng từ bi của mình để giúp đời giúp người. Thiền sư Thích Nhất Hạnh đã lan tỏa những hạt mầm thức tỉnh và bài học sâu sắc xuyên suốt tác phẩm.

Đôi nét về tác giả Thích Nhất Hạnh

Thiền sư Thích Nhất Hạnh - còn được biết đến với tên gọi Sư Ông Làng Mai - là một bậc thiền sư có tầm ảnh hưởng lớn trên khắp thế giới. Thiền sư đồng thời là một nhà thơ, một nhà hoạt động xã hội và là người vận động cho hòa bình. Thiền sư được nhiều người biết đến qua các bài giảng cũng như qua các cuốn sách nổi tiếng về chánh niệm và về hòa bình.

Trong đó, có nhiều tác phẩm nổi bật như:

• Muốn an được an
• Giận
• Bông hồng cài áo
• Hạnh phúc cầm tay
• Không diệt, không sinh, đừng sợ hãi,...

Xem toàn màn hình

Tác phẩm "Đường xưa mây trắng"

Đường xưa mây trắng - Theo gót chân Bụt (tên tiếng Anh: Old Path White Clouds: Walking in the Footsteps of the Buddha) là một câu chuyện nhẹ nhàng, gần gũi mà sâu lắng về cuộc đời của Bụt (Đức Phật). Với văn phong giản dị và lối kể chuyện sinh động lôi cuốn, tác giả đã đưa chúng ta trở về quá khứ để được hiểu và gần gũi với một bậc giác ngộ mà cuộc đời của Ngài tỏa rạng nếp sống đầy tuệ giác và từ bi.

Đường xưa mây trắng đã được dịch ra hơn 20 thứ tiếng, tái bản nhiều lần ở các nước và được xếp vào hàng những quyển sách hay nhất của thế kỷ 20.

Những câu nói hay trong “Đường xưa mây trắng”

Sau đây là trích dẫn những câu nói hay trong Đường xưa mây trắng mà VOH tổng hợp, hứa hẹn mang đến cho bạn những phút giây chiêm nghiệm quý giá về những khía cạnh trong cuộc sống. 

Về hạnh phúc và khổ đau

1. Cũng như một người làm vườn biết cách dùng phân bón để cho ra những bông hoa tươi đẹp, người tu tập biết tận dụng nỗi đau khổ để tạo ra hạnh phúc.
2. Mỗi người chúng ta nên tự hỏi mình: Tôi thật sự muốn gì? Trở thành người thành công số 1? Hay đơn giản là người hạnh phúc? Để thành công, bạn có thể phải hi sinh hạnh phúc của mình. Bạn có thể trở thành nạn nhân của thành công, nhưng bạn không bao giờ là nạn nhân của hạnh phúc.
3. Hạnh phúc trước hết là sự tỉnh thức. Một cái nhìn đầy hiểu biết, một nụ cười bao dung, một câu chuyện nói thương yêu, một bữa cơm quây quần trong đầm ấm và tỉnh thức… đó là hạnh phúc trong hiện tại.
4. Nói “Tôi yêu bạn” có nghĩa là “Tôi có thể mang tới cho bạn sự bình yên và hạnh phúc”. Để làm được điều đó, trước tiên, chính bạn phải là người có được những điều đó đã.
5. Bằng cái nhìn, bằng lời nói, bằng nụ cười, bằng những cử chỉ săn sóc nhỏ, ta tạo ra hạnh phúc cho ta và cho mọi người ngay trong giây phút hiện tại. Hạnh phúc này không cần đến giàu sang và danh vọng.

6. Có những người đi ngang qua rừng cây trầm hương mà không thấy được một cây trầm hương. Có những người đi qua sự sống mà không tiếp xúc được với sự sống. Đại chúng! Sự sống chứa chấp khổ đau mà sự sống cũng đầy những mầu nhiệm. Quý vị cần phải tinh cần và tỉnh thức để tiếp xúc với những khổ đau và những mầu nhiệm của sự sống.
7. Tiếp xúc với khổ đau không có nghĩa là tự đánh mất mình trong khổ đau và tiếp xúc với mầu nhiệm không có nghĩa là tự đánh mất mình trong mầu nhiệm. Tiếp xúc là để thực sự chứng nghiệm sự sống và quán chiếu sự sống, ta sẽ thấy được tự tính duyên khởi và vô thường của sự sống, do đó ta sẽ không đánh mất ta trong tham đắm, trong giận hờn và trong mê muội. Ta sẽ thường xuyên an trú trong tự do và giải thoát.
8. Sự xót thương rất cần cho con người. Đó là một niềm đau có ích. Không biết xót thương thì con người không thể là con người. Vì vậy những khổ đau do lòng xót thương đem lại là những khổ đau cần thiết và có ích lợi lớn.
9. Cuộc đời đầy dẫy những khổ đau mà cũng đầy dẫy những hiện tượng mầu nhiệm. Đắm mình trong dục lạc, điều đó chỉ có thể tàn phá sức khỏe của hình hài cũng như của tâm hồn, và lại tạo thêm khổ đau cho ta. Nếu biết cuộc sống một cuộc đời lành mạnh, không bị vật dục lôi cuốn, ta có thể tiếp xúc với biết bao cảnh mầu nhiệm trong cuộc đời.
10. Khi mọi loài hiểu biết nhau, không còn nhiều khổ đau.
11. Những đau khổ hôm nay có thể rửa sạch được những đau khổ của ngày qua. Chịu đựng đau khổ trong tình thương và tỉnh thức là một thứ tịnh thủy mầu nhiệm có thể xóa bỏ tất cả oán thù trong muôn kiếp.
12. Nếu ta tin ngày mai sẽ tốt đẹp hơn thì hôm nay ta có thể chịu đựng mọi khó khăn.
13. Ta gặp khó khăn bây giờ, nhưng nếu ta vượt thắng được thì ta sẽ mở được cánh cửa chưa từng được mở trong lịch sử, và các thế hệ sau này sẽ được thừa hưởng công đức.
14. Thấu hiểu nỗi đau của người khác là món quà to lớn nhất mà bạn có thể trao tặng họ. Thấu hiểu là tên gọi khác của yêu thương. Nếu bạn không thể thấu hiểu, thì bạn chẳng thể yêu thương.
15. Có người chán ghét thân thể họ, tâm hồn họ và chán ghét luôn cả cuộc đời… Họ không biết rằng vạn hữu cũng là màu nhiệm. Họ chỉ thấy được mặt khổ đau của vạn hữu, những khổ đau không phải là bản chất của vạn hữu. Khổ đau là do thái độ sống và cách nhìn sai lạc của con người mà có.

Về sự tình hiển nhiên và con người

1. Một người tức giận là do không giải quyết được những đau buồn của mình. Họ là nạn nhân đầu tiên của sự đau buồn đó, còn bạn là người thứ hai. Hiểu được điều này, lòng từ bi sẽ nảy nở trong tim và sự tức giận sẽ tan biến. Đừng trừng phạt họ, thay vào đó, hãy nói gì đó, làm gì đó để vơi bớt nỗi đau buồn.
2. Con người sinh ra không có giai cấp. Nước mắt của người nào cũng mặn, máu của người nào cũng đỏ. Chia ra thành giai cấp để mà kì thị lẫn nhau đó là một điều sai lầm.
3. Máu ai cũng đỏ, nước mắt ai cũng mặn, tất cả chúng ta đều là con người. Ta phải tìm cách để mọi người có cơ hội đồng đều mà vươn tới và thực hiện hoài bão của mình cũng như hoàn thành nhân phẩm của mình.
4. Khi một người làm bạn đau khổ, ấy là vì ẩn sâu bên trong, nỗi đau khổ của anh ta đang tràn trề. Anh ta không đáng bị trừng phạt. Anh ta cần sự giúp đỡ.
5. Mỗi sáng thức dậy, tôi lại mỉm cười. Hai mươi tư tiếng mới mẻ đang ở trước mắt tôi. Tôi nguyện sống trọn cho từng phút giây và xem xét mọi thứ bằng ánh nhìn từ bi.
6. Tâm của chúng sinh chính là tâm của giác ngộ. Hạt giống tỉnh thức nằm ngay trong tâm của mỗi người. Chúng sanh không cần đi tìm sự giác ngộ bên ngoài, bởi vì mỗi sinh vật chứa đủ trong tự thân tất cả trí tuệ và hùng lực của toàn vũ trụ.
7. Tĩnh lặng là điều cốt lõi. Chúng ta cần tĩnh lặng như chúng ta cần không khí, như cái cây cần ánh sáng. Nếu tâm trí chúng ta lúc nào cũng đầy những từ ngữ và suy nghĩ, thì lấy đâu ra không gian cho chính chúng ta.
8. Bởi vì bạn đang sống nên mọi thứ đều có thể thành sự thật.

Về sự tu dưỡng

1. Tự do có được nhờ tu tập và thói quen. Bạn phải rèn luyện mình cách bước đi như một người tự do, ngồi như một người tự do và ăn như một người tự do. Chúng ta phải rèn luyện bản thân về cách sống như thế nào.
2. Niết bàn là sự chấm dứt của vô minh, tham đắm và giận hờn. Niết bàn cũng là sự hiển lộ của niềm an lạc và giải thoát. Quý vị cứ thử ra nhìn một dòng sông trong hay một tia nắng sớm. Quý vị sẽ thấy mình tiếp xúc được với thế giới của an lạc và giải thoát chưa. Nếu bị giam hãm trong ngục tù của phiền não, ta vẫn còn chưa tiếp xúc thật sự được với những nhiệm mầu của vũ trụ, trong đó có hơi thở ta, thân và tâm ra.
3. Thấy được tính vô thường của vạn vật, mình sẽ có một cái nhìn điềm đạm và trầm tĩnh, vì vậy những vô thường xảy đến không làm xáo động được tâm mình.
4. Không lệ thuộc vào điều kiện cho nên cái đẹp của lòng từ bi và tâm giải thoát là cái đẹp chân thực, và niềm an lạc do cái đẹp ấy cống hiến cũng là thứ an lạc chân thật.
5. Sống tỉnh thức là sống trong giờ phút hiện tại và biết được những gì đang xảy ra trong bản thân mình và hoàn cảnh mình. Sống như thể ta tiếp xúc được với sự sống, và nếu tiếp tục sống tinh cần như thế, ta có thể hiểu biết được bản thân ta và hoàn cảnh ta một cách sâu sắc và sự hiểu biết đưa tới sự chấp nhận và sự thương yêu. 
6. Sống một đời hai mươi bốn giờ cũng như ăn cả một trái quýt: con đường mà ta tìm là con đường sống tỉnh thức suốt hai mươi bốn giờ một ngày. Thân và tâm luôn luôn an trú trong hiện tại. Ngược lại tức là sống trong quên lãng.
7. Sống trong quên lãng tức là sống mà không biết mình sống, sống mà không thực sự tiếp xúc với sự sống. Bởi vì thân tâm mình không thực sự an trú trong hiện tại.
8. Nhan sắc cũng chịu luật sinh diệt và cũng sẽ tàn phai như bao hiện tượng khác. Của cải và sự giàu sang cũng vậy. Chỉ có niềm an lạc và sự tự do do công phu quán chiếu đem tới mới là niềm vui chân thật.
9. Nuôi dưỡng sự tỉnh thức trong hiện tại, ta sẽ tránh không gây khổ đau cho ta và cho những người sống chung quanh ta và bên cạnh ta.

Trên đây là những câu nói hay trong Đường xưa mây trắng mà VOH tổng hợp. Hy vọng bài viết đã giúp bạn tiếp cận được một tác phẩm sâu sắc và có thời gian chiêm nghiệm về những sự tình đang xảy ra trong cuộc sống. Hãy sống trọn vẹn từng giây phút với trái tim chân thành, yêu thương, minh triết. Đừng quên theo dõi VOH - Sống đẹp để cập nhật liên tục những kiến thức mới nhất, hấp dẫn nhất.